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    <title>Urbi et Orbi</title>
    <language>es</language>
    <copyright>© 2021 Urbi et Orbi</copyright>
    <description>En Urbi et Orbi se discuten temas varios de filosofía, para la ciudad y el mundo. Producido por Bielo Media.</description>
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      <title>Urbi et Orbi</title>
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    <itunes:subtitle>David Zuluaga y Octavio Galvis-Villegas hablan sobre temas varios de filosofía, para la ciudad y el mundo</itunes:subtitle>
    <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
    <itunes:summary>En Urbi et Orbi se discuten temas varios de filosofía, para la ciudad y el mundo. Producido por Bielo Media.</itunes:summary>
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      <itunes:name>Filosofía para no filósofos. Producido por Bielo Media.</itunes:name>
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    <item>
      <title>105. El Leviatán de Hobbes. Segunda parte: la persona del soberano</title>
      <description>En este episodio desarrollamos una de las ideas más radicales de Thomas Hobbes: el soberano como una “persona” creada por un acuerdo entre todos. ¿Qué es el pueblo? ¿Quién es el soberano? ¿Y por qué su poder es absoluto e incontrovertible? Una distinción clave para entender el rol del consentimiento en la teoría de la legitimidad política de Hobbes.



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 https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW</description>
      <pubDate>Sat, 25 Apr 2026 05:01:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>En este episodio desarrollamos una de las ideas más radicales de Thomas Hobbes: el soberano como una “persona” creada por un acuerdo entre todos. ¿Qué es el pueblo? ¿Quién es el soberano? ¿Y por qué su poder es absoluto e incontrovertible? Una distinción clave para entender el rol del consentimiento en la teoría de la legitimidad política de Hobbes.</p>
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    <item>
      <title>104. El Leviatán de Hobbes. Primera parte: la razón del miedo</title>
      <description>¿Qué nos separa realmente de la violencia?

Thomas Hobbes imaginó un mundo anterior al Estado, en el que los seres humanos están en condición de igualdad para hacerse daño y viven bajo una sombra constante del miedo.

No porque estén siempre peleando, sino porque nunca están realmente seguros de que el otro no va a causarles mal.

Ese es el concepto de estado de naturaleza que Hobbes plantea: en donde siempre se está compitiendo por lo que necesitamos,  todos desconfían de los demás y cada quien vela —sobre todo— por su propia supervivencia. 

Por esa razón, siempre existe la posibilidad de la violencia. Al no haber reglas comunes, la vida se vuelve incierta y hay una sensacion permanente de miedo.

Pero Hobbes, dice que ese miedo tiene una salida.

Así comienza la historia del Estado, en su versión de la teoría del contrato social.



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      <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 12:28:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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Thomas Hobbes imaginó un mundo anterior al Estado, en el que los seres humanos están en condición de igualdad para hacerse daño y viven bajo una sombra constante del miedo.

No porque estén siempre peleando, sino porque nunca están realmente seguros de que el otro no va a causarles mal.

Ese es el concepto de estado de naturaleza que Hobbes plantea: en donde siempre se está compitiendo por lo que necesitamos,  todos desconfían de los demás y cada quien vela —sobre todo— por su propia supervivencia. 

Por esa razón, siempre existe la posibilidad de la violencia. Al no haber reglas comunes, la vida se vuelve incierta y hay una sensacion permanente de miedo.

Pero Hobbes, dice que ese miedo tiene una salida.

Así comienza la historia del Estado, en su versión de la teoría del contrato social.



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<p>Thomas Hobbes imaginó un mundo anterior al Estado, en el que los seres humanos están en condición de igualdad para hacerse daño y viven bajo una sombra constante del miedo.</p>
<p>No porque estén siempre peleando, sino porque nunca están realmente seguros de que el otro no va a causarles mal.</p>
<p>Ese es el concepto de estado de naturaleza que Hobbes plantea: en donde siempre se está compitiendo por lo que necesitamos,  todos desconfían de los demás y cada quien vela —sobre todo— por su propia supervivencia. </p>
<p>Por esa razón, siempre existe la posibilidad de la violencia. Al no haber reglas comunes, la vida se vuelve incierta y hay una sensacion permanente de miedo.</p>
<p>Pero Hobbes, dice que ese miedo tiene una salida.</p>
<p>Así comienza la historia del Estado, en su versión de la teoría del contrato social.</p>
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    <item>
      <title>103. Dios, pueblo y rey: El poder popular en la «Vindiciae, Contra Tyrannos»</title>
      <description>El autor aún desconocido de la «Vindiciae, Contra Tyrannos» de 1579 inventó una de las primeras y más originales versiones modernas de la idea del «contrato social» y se ocuó de una pregunta que sigue siendo vital en nuestra contemporaneidad política: ¿qué es «el pueblo»? ¿Quién está facultado para hablar y actuar en su nombre, y en virtud de qué?



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      <pubDate>Sat, 21 Mar 2026 05:01:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>El autor aún desconocido de la «Vindiciae, Contra Tyrannos» de 1579 inventó una de las primeras y más originales versiones modernas de la idea del «contrato social» y se ocuó de una pregunta que sigue siendo vital en nuestra contemporaneidad política: ¿qué es «el pueblo»? ¿Quién está facultado para hablar y actuar en su nombre, y en virtud de qué?</p>
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    <item>
      <title>102. La soberanía de Bodino </title>
      <description>En medio de las guerras religiosas del siglo XVI, Juan Bodino propuso la primera teoría secular de las emergente monarquías nacionales que no apelaba al «derecho divino». El resultado es una de las ideas más influyentes de la historia del pensamiento política: la noción de que el poder supremo, la «soberanía», es por naturaleza indivisible, y por lo tanto absoluto.



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      <pubDate>Sat, 07 Mar 2026 14:40:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>101. Sócrates y la obediencia política</title>
      <description>Sócrates rechaza la de fuga que le hacen sus amigos para evadir la injusta condena que le ha sido impuesta; se dice incapaz de justificar tal desobediencia ante las leyes de Atenas. Con ella sostiene un diálogo donde se esbozan algunas de las principales teorías de la legitimidad política que habrán de ocupar a la tradición occidental.



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⁠⁠https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA⁠</description>
      <pubDate>Sat, 21 Feb 2026 14:04:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>100. Sobre el humor</title>
      <description>Decía el sabio Cantinflas que "el humor es cosa seria y la seriedad es cosa que hay que tomar con humor".¿Qué hace que un chiste sea éticamente reprochable? ¿Qué nos dice el humor sobre el carácter de quienes lo comparten y disfrutan? ¿Qué  peso tiene el hecho de que alguien se sienta ofendido en la evaluación ética del humor?



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      <pubDate>Sun, 26 Oct 2025 02:07:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>99. La filosofía es la matemática de las palabras</title>
      <description>Por primera vez en nuestras 99 conversaciones nos atrevemos a filosofar sin siquiera prever el tema. David no tenía idea de cuál iba a ser la pregunta inicial (la conciencia) y Octavio tampoco sabía cómo iba a manejar la cosa de ahí en adelante. Esperamos así demostrar qué significa esa frase de David en el cabezote del podcast: "La filosofía es algo así como la matemática de las palabras".



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      <pubDate>Mon, 13 Oct 2025 02:07:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Por primera vez en nuestras 99 conversaciones nos atrevemos a filosofar sin siquiera prever el tema. David no tenía idea de cuál iba a ser la pregunta inicial (la conciencia) y Octavio tampoco sabía cómo iba a manejar la cosa de ahí en adelante. Esperamos así demostrar qué significa esa frase de David en el cabezote del podcast: "La filosofía es algo así como la matemática de las palabras".</p>
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    <item>
      <title>98. Žižek y el absoluto frágil</title>
      <description>El filósofo esloveno Slavoj Žižek sostiene que el legado del cristianismo amerita defensa incluso desde el marxismo. Cristo es Cristo es, en opinión de Žižek, el símbolo por excelencia de la subjetividad humana, y el amor cristiano define la visión de una comunidad humana universal,  fundada en nuestra semejanza como sujetos.



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      <pubDate>Sun, 28 Sep 2025 02:06:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>97. Byung-Chul Han y la sociedad del cansancio</title>
      <description>En la sociedad del rendimiento rige la lógica de la auto-explotación: dedicados a gerenciar y optimizar nuestras propias vidas,  somos presas a la vez del narcisismo y el agotamiento.  Y, nos recuerda Han, descuidamos la tarea esencial de narrar nuestras propias vidas.



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      <pubDate>Sun, 14 Sep 2025 02:05:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>En la sociedad del rendimiento rige la lógica de la auto-explotación: dedicados a gerenciar y optimizar nuestras propias vidas,  somos presas a la vez del narcisismo y el agotamiento.  Y, nos recuerda Han, descuidamos la tarea esencial de narrar nuestras propias vidas.</p>
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    <item>
      <title>96. El materialismo histórico de Karl Marx</title>
      <description>Para Karl Marx no son las ideas, ni las religiones, ni la cultura, lo que determina la manera cómo vivimos. Es el modo en que producimos lo que necesitamos para vivir, es decir: la estructura económica. Ahí, dice Marx, está la clave para entenderlo todo.



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      <pubDate>Sun, 31 Aug 2025 02:03:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Para Karl Marx no son las ideas, ni las religiones, ni la cultura, lo que determina la manera cómo vivimos. Es el modo en que producimos lo que necesitamos para vivir, es decir: la estructura económica. Ahí, dice Marx, está la clave para entenderlo todo.</p>
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      <title>95. Apología del ocio (relanzamiento)</title>
      <description>Esta es la primera ocasión en que relanzamos un episodio. 

El ocio sigue siendo un tema revestido de la mayor importancia para nosotros, para muchos de nuestros oyentes, y en general para nuestra época.

El ocio como fundamento de la cultura, así lo plantea el filósofo alemán Josef Pieper. El escenario en el que toman lugar aquellas actividades humanas que son un fin en sí mismas y no pretenden con su realización alcanzar objetivo ulterior alguno. Eso que se hace por puro deleite y goce, como seguimos haciendo nosotros este podcast.



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      <pubDate>Sun, 17 Aug 2025 02:02:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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El ocio sigue siendo un tema revestido de la mayor importancia para nosotros, para muchos de nuestros oyentes, y en general para nuestra época.

El ocio como fundamento de la cultura, así lo plantea el filósofo alemán Josef Pieper. El escenario en el que toman lugar aquellas actividades humanas que son un fin en sí mismas y no pretenden con su realización alcanzar objetivo ulterior alguno. Eso que se hace por puro deleite y goce, como seguimos haciendo nosotros este podcast.



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        <![CDATA[<p>Esta es la primera ocasión en que relanzamos un episodio. </p>
<p>El ocio sigue siendo un tema revestido de la mayor importancia para nosotros, para muchos de nuestros oyentes, y en general para nuestra época.<br></p>
<p>El ocio como fundamento de la cultura, así lo plantea el filósofo alemán Josef Pieper. El escenario en el que toman lugar aquellas actividades humanas que son un fin en sí mismas y no pretenden con su realización alcanzar objetivo ulterior alguno. Eso que se hace por puro deleite y goce, como seguimos haciendo nosotros este podcast.</p>
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      <title>94. El dilema de vivir en la verdad</title>
      <description>Si alguien tuviera que engañarse un poco para vivir a plenitud, ¿sería razonable optar por el auto-engaño? Y si el engañado es un tercero, que gracias a una mentira puede llevar una buena vida, ¿sería éticamente deseable o reprochable revelar la verdad?



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      <pubDate>Sun, 03 Aug 2025 02:01:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Si alguien tuviera que engañarse un poco para vivir a plenitud, ¿sería razonable optar por el auto-engaño? Y si el engañado es un tercero, que gracias a una mentira puede llevar una buena vida, ¿sería éticamente deseable o reprochable revelar la verdad?



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        <![CDATA[<p>Si alguien tuviera que engañarse un poco para vivir a plenitud, ¿sería razonable optar por el auto-engaño? Y si el engañado es un tercero, que gracias a una mentira puede llevar una buena vida, ¿sería éticamente deseable o reprochable revelar la verdad?</p>
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    <item>
      <title>93. Hegel y la dialéctica del amo y el esclavo</title>
      <description>Terminamos nuestra serie dedicada a Hegel, conversando sobre uno de sus argumentos más influyentes: la dialéctica del amo y el esclavo. 

Hablamos sobre cómo se desarrolla esta dialéctica dentro de la Fenomenología del espíritu y tuvimos tiempo para entrelazarla con ideas que discutimos en nuestros episodios sobre Fichte y Carl Schmitt, de explorar su resonancia en la obra posterior de Marx, e incluso imaginar qué pensaría Hegel de la forma como Viktor Frankl aborda la libertad humana. 

Este es uno de esos episodios que confirman que la buena filosofía se hace preguntando, dándole la vuelta a lo mismo pero de una manera distinta. Hallando similitudes y desencuentros entre corrientes y autores.



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      <pubDate>Sun, 20 Jul 2025 02:00:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Terminamos nuestra serie dedicada a Hegel, conversando sobre uno de sus argumentos más influyentes: la dialéctica del amo y el esclavo. 

Hablamos sobre cómo se desarrolla esta dialéctica dentro de la Fenomenología del espíritu y tuvimos tiempo para entrelazarla con ideas que discutimos en nuestros episodios sobre Fichte y Carl Schmitt, de explorar su resonancia en la obra posterior de Marx, e incluso imaginar qué pensaría Hegel de la forma como Viktor Frankl aborda la libertad humana. 

Este es uno de esos episodios que confirman que la buena filosofía se hace preguntando, dándole la vuelta a lo mismo pero de una manera distinta. Hallando similitudes y desencuentros entre corrientes y autores.



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<p>Hablamos sobre cómo se desarrolla esta dialéctica dentro de la <em>Fenomenología del espíritu</em> y tuvimos tiempo para entrelazarla con ideas que discutimos en nuestros episodios sobre Fichte y Carl Schmitt, de explorar su resonancia en la obra posterior de Marx, e incluso imaginar qué pensaría Hegel de la forma como Viktor Frankl aborda la libertad humana. </p>
<p>Este es uno de esos episodios que confirman que la buena filosofía se hace preguntando, dándole la vuelta a lo mismo pero de una manera distinta. Hallando similitudes y desencuentros entre corrientes y autores.</p>
<p><br></p>
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    <item>
      <title>92. Hegel: dialéctica, historia y providencia</title>
      <description>Seguimos con Hegel, conectando su idea de la racionalidad de lo real con la dialéctica. Como elemento común al pensamiento y a la realidad, la dialéctica es la clave no sólo de nuestra comprensión del mundo, sino del sentido mismo de la historia. Con ella, Hegel construye una versión secular de la providencia cristiana.

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      <pubDate>Sun, 06 Jul 2025 02:00:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Seguimos con Hegel, conectando su idea de la racionalidad de lo real con la dialéctica. Como elemento común al pensamiento y a la realidad, la dialéctica es la clave no sólo de nuestra comprensión del mundo, sino del sentido mismo de la historia. Con ella, Hegel construye una versión secular de la providencia cristiana.</p>
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    <item>
      <title>91. Hegel: «Lo real es racional y lo racional es real»</title>
      <description>Empieza nuestra exploración de Hegel. Primera parada: su propuesta para defender la inteligibilidad del mundo pero superando el dualismo de Kant entre «apariencias» y «cosas en sí mismas».



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      <pubDate>Sun, 22 Jun 2025 01:56:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Empieza nuestra exploración de Hegel. Primera parada: su propuesta para defender la inteligibilidad del mundo pero superando el dualismo de Kant entre «apariencias» y «cosas en sí mismas».



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        <![CDATA[<p>Empieza nuestra exploración de Hegel. Primera parada: su propuesta para defender la inteligibilidad del mundo pero superando el dualismo de Kant entre «apariencias» y «cosas en sí mismas».</p>
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    <item>
      <title>90. Fichte y el misterio del yo</title>
      <description>Johann Gottlieb Fichte fue el primero en proponer la tesis radical y fascinante de que la conciencia individual es un fenómeno social: los seres humanos nos hacemos conscientes unos a otros, y no lo seríamos aislados de los demás.



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      <pubDate>Sun, 08 Jun 2025 01:55:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>89. «El jardín de senderos que se bifurcan»: el thriller metáfisico de Borges</title>
      <description>Persecución, espionaje, asesinato, laberintos, espejos, el tiempo, la infinitud. Por fortuna, entre todos los mundos posibles, habitamos uno en el que Borges escribió «El jardín de senderos que se bifurcan».



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      <pubDate>Sun, 25 May 2025 01:54:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>88. Hannah Arendt y la banalidad del mal</title>
      <description>Un hombre común organiza la logística para enviar a cientos de miles de judíos a los campos de concentración. Ese hombre era Adolf Eichmann, cuyo juicio en 1961 llevó a la filósofa alemana Hannah Arendt a formular una tesis inquietante y controvertida: el mal puede ser banal y no siempre delata la personalidad de un monstruo.



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      <pubDate>Sun, 11 May 2025 01:52:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>87. Schmitt, el enemigo</title>
      <description>La política se trata del combate entre amigos y enemigos. La enemistad política es existencial, no metafórica: enemigo es quien se nos opone con la posibilidad real del combate. Al menos eso cree Carl Schmitt, unos de los principales intelectuales en adherir al partido Nazi en la década de los 30. ¿Logra la democracia liberal trascender esa política del amigo y el enemigo? ¿Es acaso posible o deseable trascenderla?



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      <pubDate>Sun, 27 Apr 2025 01:51:00 -0000</pubDate>
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      <title>86. «El simposio» de Platón</title>
      <description>En este, el más divertido de cuantos diálogos escribió Platón, convergen al arte dramático, el ocio, el vino, el amor y la filosofía. Alcibiades, el gran general ateniense, algo ebrio, confiesa el quid de su ambivalencia hacia Sócrates, a quien admira y a la vez resiente: Sócrates es el responsable de que él, Alcibiades, esté «mordido y herido por la filosofía».



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      <pubDate>Sun, 13 Apr 2025 01:50:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>85. Sobre la moda</title>
      <description>En la aparente superficialidad de la moda se revelan patrones profundos sobre la construcción del sentido del yo. Un diálogo más especulativo que de costumbre, inspirado en las observaciones del siempre agudo Gilles Lipovetsky.



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      <pubDate>Sun, 15 Dec 2024 01:49:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>84. Hume y el argumento del diseño</title>
      <description>El mundo da muestras claras de tener un cierto orden, coherencia, belleza incluso. ¿No es apenas razonable suponer que debe ser hechura de una entidad inteligente, ejecutando un plan creador deliberado? Ese es el argumento del diseño, el blanco al que apuntan las críticas del gran David Hume en sus «Diálogos sobre religión natural».



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      <pubDate>Sun, 08 Dec 2024 01:48:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>83. Nietzsche, parte 3: Más allá del bien y del mal</title>
      <description>Nietzsche contra quienes quieren abolir el sufrimiento y en defensa de la creación perpetua de nuevos valores. Los creadores de valor, quienes forjan nuevas cosmovisiones, redimen el valor de la humanidad.



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      <pubDate>Sun, 17 Nov 2024 01:47:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Nietzsche contra quienes quieren abolir el sufrimiento y en defensa de la creación perpetua de nuevos valores. Los creadores de valor, quienes forjan nuevas cosmovisiones, redimen el valor de la humanidad.</p>
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    <item>
      <title>82. Nietzsche, parte 2: La afirmación total de la vida</title>
      <description>En la segunda parte de nuestra serie sobre Nietzsche, vamos a explorar la idea del espíritu libre como ideal ético, y las críticas que a partir de ese ideal, el filósofo alemán formula contra la moral y la religión. Encontraremos también una de las ideas más importantes de su obra: la afirmación total de la vida.

¿Qué significa abrazar cada aspecto de la existencia? ¿Cómo se relaciona esa afirmación con la idea nietzscheana del "eterno retorno"? Y ¿cómo este enfoque nos invita de alguna manera a evaluar el dolor, el placer y el sufrimiento?

A partir de las respuestas que Nietzsche ofrece a estas preguntas, se hace mucho más clara su oposición al nihilismo, de la que hablamos en el primer episodio de esta serie. 



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      <pubDate>Fri, 08 Nov 2024 01:47:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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¿Qué significa abrazar cada aspecto de la existencia? ¿Cómo se relaciona esa afirmación con la idea nietzscheana del "eterno retorno"? Y ¿cómo este enfoque nos invita de alguna manera a evaluar el dolor, el placer y el sufrimiento?

A partir de las respuestas que Nietzsche ofrece a estas preguntas, se hace mucho más clara su oposición al nihilismo, de la que hablamos en el primer episodio de esta serie. 



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<p>¿Qué significa abrazar cada aspecto de la existencia? ¿Cómo se relaciona esa afirmación con la idea nietzscheana del "eterno retorno"? Y ¿cómo este enfoque nos invita de alguna manera a evaluar el dolor, el placer y el sufrimiento?</p>
<p>A partir de las respuestas que Nietzsche ofrece a estas preguntas, se hace mucho más clara su oposición al nihilismo, de la que hablamos en el primer episodio de esta serie. </p>
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      <title>81. Nietzsche, parte 1: La perspectiva vital</title>
      <description>Primera parte de nuestra exploración de las ideas capitales de Nietzsche, guiados por su «Más allá del bien y del mal» de 1886. En esta primera entrega nos concentramos en su perspectivismo y la idea de la voluntad de poder como piedra angular de la psicología humana (y, a decir verdad, de todo ser vivo).





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      <pubDate>Tue, 22 Oct 2024 01:44:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Primera parte de nuestra exploración de las ideas capitales de Nietzsche, guiados por su «Más allá del bien y del mal» de 1886. En esta primera entrega nos concentramos en su perspectivismo y la idea de la voluntad de poder como piedra angular de la psicología humana (y, a decir verdad, de todo ser vivo).</p>
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      <title>80. Borges en su biblioteca de Babel</title>
      <description>«El universo (que otros llaman la Biblioteca)...»: así empieza «La biblioteca de Babel», uno de los más borgianos cuentos de Borges. Esta biblioteca que contiene todos los libros posibles es todo un tratado sobre el azar, la (in)finitud y los límites de la inteligibilidad humana.



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      <pubDate>Tue, 22 Oct 2024 01:43:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>«El universo (que otros llaman la Biblioteca)...»: así empieza «La biblioteca de Babel», uno de los más borgianos cuentos de Borges. Esta biblioteca que contiene todos los libros posibles es todo un tratado sobre el azar, la (in)finitud y los límites de la inteligibilidad humana.</p>
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      <title>79. La moral del derecho</title>
      <description>¿Debe una norma ser moral para que pueda también ser «ley»? El debate entre el naturalismo y el positivismo jurídico visto desde el caso histórico de los juicios que en Alemania Occidental se hicieron después de la caída del nazismo.



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      <pubDate>Thu, 19 Sep 2024 01:42:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>¿Debe una norma ser moral para que pueda también ser «ley»? El debate entre el naturalismo y el positivismo jurídico visto desde el caso histórico de los juicios que en Alemania Occidental se hicieron después de la caída del nazismo.</p>
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      <title>78. El feminismo de Simone de Beauvoir, segunda parte</title>
      <description>Volvemos al «Segundo sexo» de Simone de Beauvoir, en particular a su análisis de cómo se «hace» a una mujer a través del proceso de socialización. En diálogo con María Cristina, conversamos sobre el valor y los límites de la libertad y sobre el problema de la complicidad en contextos de iniquidad estructural en una sociedad.



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      <pubDate>Thu, 19 Sep 2024 01:38:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>77. ¿En qué creen los libertarios? </title>
      <description>Las ideas libertarias ofrecen una defensa moral del capitalismo de libre mercado y proponen una concepción mínima del estado, sin espacio para la justicia redistributiva. Exploramos el fondo filosófica de estas tesis desde la obra de su más agudo defensor: Robert Nozick.



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      <pubDate>Wed, 21 Aug 2024 01:37:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Las ideas libertarias ofrecen una defensa moral del capitalismo de libre mercado y proponen una concepción mínima del estado, sin espacio para la justicia redistributiva. Exploramos el fondo filosófica de estas tesis desde la obra de su más agudo defensor: Robert Nozick.</p>
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      <title>76. La inmortalidad de Sócrates</title>
      <description>En sus últimas horas de vida, Sócrates se empeña en convencer a sus amigos de que no tienen de qué lamentarse, porque él no ha de morir cuando su cuerpo sucumba a la cicuta. Todavía resuena el eco de sus argumentos sobre la inmortalidad del alma.



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      <pubDate>Sun, 04 Aug 2024 01:36:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>En sus últimas horas de vida, Sócrates se empeña en convencer a sus amigos de que no tienen de qué lamentarse, porque él no ha de morir cuando su cuerpo sucumba a la cicuta. Todavía resuena el eco de sus argumentos sobre la inmortalidad del alma.</p>
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      <title>75. Inteligencia artificial: La posibilidad de la consciencia</title>
      <description>Concluye nuestra serie sobre inteligencia artificial con una confesión filosófica de David sobre la visión de la conciencia que más le atrae—y que pone en duda la viabilidad de que sistemas artificiales puedan adquirirla.



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      <pubDate>Sun, 14 Apr 2024 01:35:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Concluye nuestra serie sobre inteligencia artificial con una confesión filosófica de David sobre la visión de la conciencia que más le atrae—y que pone en duda la viabilidad de que sistemas artificiales puedan adquirirla.</p>
<p><br></p>
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    </item>
    <item>
      <title>74. Inteligencia artificial: Respuestas a preguntas recurrentes (lado B)</title>
      <description>Entrega adicional de la segunda parte de la serie sobre inteligencia artificual. Fueron tantas y tan interesantes las preguntas que recibimos, que decidimos hacer una entrega adicional para abordarlas. ¿Quién es responsable de los errores que pueda cometer un algoritmo de inteligencia artificial? ¿Qué es el problema del black box? ¿Va la IA a cambiar sustancialmente nuestras formas de socialización?



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      <pubDate>Sun, 31 Mar 2024 01:32:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Entrega adicional de la segunda parte de la serie sobre inteligencia artificual. Fueron tantas y tan interesantes las preguntas que recibimos, que decidimos hacer una entrega adicional para abordarlas. ¿Quién es responsable de los errores que pueda cometer un algoritmo de inteligencia artificial? ¿Qué es el problema del <em>black box</em>? ¿Va la IA a cambiar sustancialmente nuestras formas de socialización?</p>
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    <item>
      <title>73. Inteligencia artificial: Respuestas a preguntas recurrentes (lado A)</title>
      <description>Esta segunda parte de nuestra serie sobre inteligencia artificial es un trabajo conjunto con muchos de nuestros muy queridos y eternamente cinco pelagatos, quienes se animaron a enviarnos sus preguntas relacionadas con el tema. ¿Es la inteligencia artificial reducible al mero procesamiento de información? ¿Puede la IA ser creativa, imaginar, descubrir, pensar en categorías y razonar? ¿Pueden estos sistemas llegar a ser conscientes? ¿Sintientes? ¿Vivos? ¿Tener voluntad? ¿Amar?



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      <pubDate>Sun, 31 Mar 2024 01:27:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Esta segunda parte de nuestra serie sobre inteligencia artificial es un trabajo conjunto con muchos de nuestros muy queridos y eternamente cinco pelagatos, quienes se animaron a enviarnos sus preguntas relacionadas con el tema. ¿Es la inteligencia artificial reducible al mero procesamiento de información? ¿Puede la IA ser creativa, imaginar, descubrir, pensar en categorías y razonar? ¿Pueden estos sistemas llegar a ser conscientes? ¿Sintientes? ¿Vivos? ¿Tener voluntad? ¿Amar?



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        <![CDATA[<p>Esta segunda parte de nuestra serie sobre inteligencia artificial es un trabajo conjunto con muchos de nuestros muy queridos y eternamente cinco pelagatos, quienes se animaron a enviarnos sus preguntas relacionadas con el tema. ¿Es la inteligencia artificial reducible al mero procesamiento de información? ¿Puede la IA ser creativa, imaginar, descubrir, pensar en categorías y razonar? ¿Pueden estos sistemas llegar a ser conscientes? ¿Sintientes? ¿Vivos? ¿Tener voluntad? ¿Amar?</p>
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    <item>
      <title>72. Inteligencia artificial: El cerebro mecánico</title>
      <description>¿Por qué es filosóficamente importante el tema de la inteligencia artificial (IA)? ¿Cómo funcionan los distintos sistemas de IA que se han creado desde que nació este campo en la década de los 50? En este primer episodio sobre nuestra serie acerca de la IA sentamos las bases para explorar a fondo sus implicaciones filosóficas, desde la ética hasta la filosofía de la mente.



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      <pubDate>Sun, 17 Mar 2024 01:25:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>¿Por qué es filosóficamente importante el tema de la inteligencia artificial (IA)? ¿Cómo funcionan los distintos sistemas de IA que se han creado desde que nació este campo en la década de los 50? En este primer episodio sobre nuestra serie acerca de la IA sentamos las bases para explorar a fondo sus implicaciones filosóficas, desde la ética hasta la filosofía de la mente.



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        <![CDATA[<p>¿Por qué es filosóficamente importante el tema de la inteligencia artificial (IA)? ¿Cómo funcionan los distintos sistemas de IA que se han creado desde que nació este campo en la década de los 50? En este primer episodio sobre nuestra serie acerca de la IA sentamos las bases para explorar a fondo sus implicaciones filosóficas, desde la ética hasta la filosofía de la mente.</p>
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    <item>
      <title>71. Unamuno, el inmortal</title>
      <description>Don Miguel de Unamuno quería vivir para siempre, pero ese deseo tenía a la razón por pertinaz enemiga. Porque la razón se rehúsa a validar ese anhelo irrenunciable, no tuvo don Miguel otro camino que la fe a voluntad: el querer creer. Un recorrido por el vitalismo, la agonía y la peculiar fe de Unamuno.



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      <pubDate>Sun, 25 Feb 2024 01:23:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Don Miguel de Unamuno quería vivir para siempre, pero ese deseo tenía a la razón por pertinaz enemiga. Porque la razón se rehúsa a validar ese anhelo irrenunciable, no tuvo don Miguel otro camino que la fe a voluntad: el querer creer. Un recorrido por el vitalismo, la agonía y la peculiar fe de Unamuno.



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        <![CDATA[<p>Don Miguel de Unamuno quería vivir para siempre, pero ese deseo tenía a la razón por pertinaz enemiga. Porque la razón se rehúsa a validar ese anhelo irrenunciable, no tuvo don Miguel otro camino que la fe a voluntad: el querer creer. Un recorrido por el vitalismo, la agonía y la peculiar fe de Unamuno.</p>
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    <item>
      <title>70. Pierre Menard, autor del Quijote</title>
      <description>Hoy, como es costumbre en cada una de nuestras temporadas, tendremos la inmejorable compañía de don Jorge Luis Borges con su cuento: Pierre Menard, autor del Quijote. 

Borges nos presenta a un autor ficticio, cuya obra más importante es la re escritura (inacabada) de Don Quijote.

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      <pubDate>Sun, 11 Feb 2024 01:22:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Hoy, como es costumbre en cada una de nuestras temporadas, tendremos la inmejorable compañía de don Jorge Luis Borges con su cuento: Pierre Menard, autor del Quijote. 

Borges nos presenta a un autor ficticio, cuya obra más importante es la re escritura (inacabada) de Don Quijote.

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        <![CDATA[<p><strong>Hoy, como es costumbre en cada una de nuestras temporadas, tendremos la inmejorable compañía de don Jorge Luis Borges con su cuento: Pierre Menard, autor del Quijote. </strong></p>
<p><strong>Borges nos presenta a un autor ficticio, cuya obra más importante es la re escritura (inacabada) de Don Quijote.</strong></p>
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    <item>
      <title>69. Schopenhauer: Del pesimismo al ascetismo</title>
      <description>Última parte de nuestra serie sobre Arthur Schopenhauer. Con un invitado de primera, este episodio explica el origen del pesimismo de Schopenhauer, de su característica aceptación del sufrimiento como atributo central de la vida. En la transición del pesimismo al ascetismo, también abordamos la cercanía, aunque parcial y crítica, de Schopenhauer con el cristianismo.



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      <pubDate>Sun, 28 Jan 2024 01:21:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Última parte de nuestra serie sobre Arthur Schopenhauer. Con un invitado de primera, este episodio explica el origen del pesimismo de Schopenhauer, de su característica aceptación del sufrimiento como atributo central de la vida. En la transición del pesimismo al ascetismo, también abordamos la cercanía, aunque parcial y crítica, de Schopenhauer con el cristianismo.</p>
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    <item>
      <title>68. Schopenhauer: La Idea del arte</title>
      <description>Segunda parte de nuestra serie sobre Schopenhauer, acerca del rol de las Ideas platónicas en su filosofía y su visión del arte como forma de aproximarnos a la naturaleza íntima del mundo, que no es otra cosa que la voluntad.

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      <pubDate>Sun, 14 Jan 2024 01:19:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Segunda parte de nuestra serie sobre Schopenhauer, acerca del rol de las Ideas platónicas en su filosofía y su visión del arte como forma de aproximarnos a la naturaleza íntima del mundo, que no es otra cosa que la voluntad.

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        <![CDATA[<p>Segunda parte de nuestra serie sobre Schopenhauer, acerca del rol de las Ideas platónicas en su filosofía y su visión del arte como forma de aproximarnos a la naturaleza íntima del mundo, que no es otra cosa que la voluntad.</p>
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    <item>
      <title>67. Schopenhauer: El mundo como voluntad</title>
      <description>Primera parte de nuestra serie de tres episodios sobre Schopenhauer, el «misántropo de Frankfurt». Además de contar quién es Schopenhauer (de quien sobran anécdotas curiosas), explicamos en qué consiste su ambicioso proyecto filosófico, que se centra en la tesis de que la realidad del mundo es la voluntad. En el último análisis, para Schopenhauer, el mundo es voluntad.



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      <pubDate>Sun, 31 Dec 2023 01:17:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Primera parte de nuestra serie de tres episodios sobre Schopenhauer, el «misántropo de Frankfurt». Además de contar quién es Schopenhauer (de quien sobran anécdotas curiosas), explicamos en qué consiste su ambicioso proyecto filosófico, que se centra en la tesis de que la realidad del mundo es la voluntad. En el último análisis, para Schopenhauer, el mundo es voluntad.



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        <![CDATA[<p><strong>Primera parte de nuestra serie de tres episodios sobre Schopenhauer, el «misántropo de Frankfurt». Además de contar quién es Schopenhauer (de quien sobran anécdotas curiosas), explicamos en qué consiste su ambicioso proyecto filosófico, que se centra en la tesis de que la realidad del mundo es la voluntad. En el último análisis, para Schopenhauer, el mundo </strong><em><strong>es </strong></em><strong>voluntad.</strong></p>
<p><br></p>
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    <item>
      <title>66.  La pastora Marcela: bosquejo feminista de Cervantes</title>
      <description>Una lectura de la historia de Marcela y Grisóstomo en «El Quijote» y la supuesta culpabilidad de la mujer por el amor no correspondido y sus fatales consecuencias.



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      <pubDate>Sun, 17 Dec 2023 01:14:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Una lectura de la historia de Marcela y Grisóstomo en «El Quijote» y la supuesta culpabilidad de la mujer por el amor no correspondido y sus fatales consecuencias.



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        <![CDATA[<p>Una lectura de la historia de Marcela y Grisóstomo en «El Quijote» y la supuesta culpabilidad de la mujer por el amor no correspondido y sus fatales consecuencias.</p>
<p><br></p>
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      <title>65. El río de Heráclito </title>
      <description>Nadie se baña dos veces en el mismo río, porque todo está en permanente cambio. Esquivas como un río son las ideas de Heráclito, a quien en su día llamaban “el oscuro” por enigmático. De él sólo nos quedan fragmentos; juntando unos con otros, y con algo de conjetura, algo podemos entrever de sus ideas sobre el logos, la inteligibilidad y el fuego como principio de la naturaleza.

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      <pubDate>Sun, 03 Dec 2023 01:07:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Nadie se baña dos veces en el mismo río, porque todo está en permanente cambio. Esquivas como un río son las ideas de Heráclito, a quien en su día llamaban “el oscuro” por enigmático. De él sólo nos quedan fragmentos; juntando unos con otros, y con algo de conjetura, algo podemos entrever de sus ideas sobre el logos, la inteligibilidad y el fuego como principio de la naturaleza.

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        <![CDATA[<p>Nadie se baña dos veces en el mismo río, porque todo está en permanente cambio. Esquivas como un río son las ideas de Heráclito, a quien en su día llamaban “el oscuro” por enigmático. De él sólo nos quedan fragmentos; juntando unos con otros, y con algo de conjetura, algo podemos entrever de sus ideas sobre el logos, la inteligibilidad y el fuego como principio de la naturaleza.</p>
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    <item>
      <title>64. El feminismo de Simone de Beauvoir</title>
      <description>Nos cumplimos la vieja promesa de dedicar un capítulo a la obra monumental de Simone de Beauvoir, «El segundo sexo», uno de los textos fundacionales del feminismo moderno. Debuta en esta ocasión María Cristina como contertulia de Octavio y David.



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      <pubDate>Sun, 23 Jul 2023 01:06:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Nos cumplimos la vieja promesa de dedicar un capítulo a la obra monumental de Simone de Beauvoir, «El segundo sexo», uno de los textos fundacionales del feminismo moderno. Debuta en esta ocasión María Cristina como contertulia de Octavio y David.



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      <title>63. El artista y su obra</title>
      <description>En esta conversación nos adentramos en la relación compleja y fascinante entre quien escribe, quien lee y lo que se escribe y se lee, a partir de las ideas de Foucault en su ensayo «¿Qué es un autor?».



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      <pubDate>Sat, 08 Jul 2023 01:05:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>En esta conversación nos adentramos en la relación compleja y fascinante entre quien escribe, quien lee y lo que se escribe y se lee, a partir de las ideas de Foucault en su ensayo «¿Qué es un autor?».</p>
<p><br></p>
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      <title>62. Las «Meditaciones» de Marco Aurelio</title>
      <description>Habiendo tratado de Epicteto y de Séneca, exploramos ahora las ideas centrales del estoicismo tal y como las entendía el emperador Marco Aurelio en sus reflexiones íntimas.



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      <pubDate>Sat, 24 Jun 2023 01:04:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Habiendo tratado de Epicteto y de Séneca, exploramos ahora las ideas centrales del estoicismo tal y como las entendía el emperador Marco Aurelio en sus reflexiones íntimas.</p>
<p><br></p>
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      <title>61. «Funes el memorioso»</title>
      <description>Si la memoria es necesaria para que existan el lenguaje y el pensamiento, el olvido no lo es menos. O eso parece sugerir Borges con la figura fantástica y, cómo no decirlo, memorable de Irineo Funes, quien padecía el infortunio de recordarlo absolutamente todo.



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      <pubDate>Sat, 10 Jun 2023 01:03:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Si la memoria es necesaria para que existan el lenguaje y el pensamiento, el olvido no lo es menos. O eso parece sugerir Borges con la figura fantástica y, cómo no decirlo, memorable de Irineo Funes, quien padecía el infortunio de recordarlo absolutamente todo.



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        <![CDATA[<p>Si la memoria es necesaria para que existan el lenguaje y el pensamiento, el olvido no lo es menos. O eso parece sugerir Borges con la figura fantástica y, cómo no decirlo, memorable de Irineo Funes, quien padecía el infortunio de recordarlo absolutamente todo.</p>
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    <item>
      <title>60. La «Crítica de la razón pura» de Kant - Parte III</title>
      <description>Sobre cómo Kant quiso abrir espacio para las ideas centrales de la moral y la religión menoscabando las teorías tradicionales de la metafísica.



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      <pubDate>Sat, 27 May 2023 01:03:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Sobre cómo Kant quiso abrir espacio para las ideas centrales de la moral y la religión menoscabando las teorías tradicionales de la metafísica.



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    <item>
      <title>59. La «Crítica de la razón pura» de Kant - Parte II</title>
      <description>En la segunda parte de este diálogo exponemos la doctrina central de la obra de Kant: el «idealismo trascendental». Con él, Kant cree haber reivindicado las bases filosóficas del saber científico, pero a la vez desecha las más ambiciosas ideas de la historia de la metafísica.



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      <pubDate>Sat, 13 May 2023 01:01:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>En la segunda parte de este diálogo exponemos la doctrina central de la obra de Kant: el «idealismo trascendental». Con él, Kant cree haber reivindicado las bases filosóficas del saber científico, pero a la vez desecha las más ambiciosas ideas de la historia de la metafísica.



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        <![CDATA[<p>En la segunda parte de este diálogo exponemos la doctrina central de la obra de Kant: el «idealismo trascendental». Con él, Kant cree haber reivindicado las bases filosóficas del saber científico, pero a la vez desecha las más ambiciosas ideas de la historia de la metafísica.</p>
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    <item>
      <title>58. La «Crítica de la razón pura» de Kant - Parte I</title>
      <description>¿Qué buscaba Kant al escribir su monumental «Crítica de la razón pura»? En la primera parte de nuestro diálogo sobre esta obra, explicamos cómo Kant quiso en ella reconciliar al empirismo con el racionalismo, a la ciencia con la metafísica y, en últimas, a la razón con los postulados esenciales de la religión.



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      <pubDate>Sun, 30 Apr 2023 01:00:00 -0000</pubDate>
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    <item>
      <title>57. La autenticidad de Shakira</title>
      <description>Una exploración de la idea de la autenticidad, del afán que muchos tenemos de que nuestras obras y palabras reflejen en público lo que íntimamente somos, a partir de la saga de desamor de Shakira.



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      <pubDate>Sat, 15 Apr 2023 00:59:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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<p><br></p>
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      <title>56. El amor de Dios</title>
      <description>¿Qué significa la idea cristiana de que Dios es amor? Una exploración de la noción personalista de la divinidad cristiana a partir de la teología de Benedicto XVI.



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      <pubDate>Sat, 01 Apr 2023 00:55:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <title>55. La democracia de Tocqueville</title>
      <description>Pocos han entendido como Tocqueville, que el amor a la igualdad puede tornarse en enemigo de la libertad, haciendo que en toda democracia exista el riesgo permanente de «la tiranía de las mayorías».



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      <pubDate>Sat, 18 Mar 2023 00:54:00 -0000</pubDate>
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    <item>
      <title>54. La furia de Aquiles</title>
      <description>La Ilíada aún nos habla con plena actualidad sobre el coraje, la guerra y la vida misma a través de la figura de Aquiles, el guerrero por excelencia cuya furia es sustento del coraje y a la vez causa de su tragedia.



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      <pubDate>Sun, 05 Mar 2023 00:52:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <title>53. Sobre la crianza</title>
      <description>La crianza es un auténtico problema filosófico: ¿cómo se logra constituir una personalidad autónoma a través de la más absoluta subordinación característica de la infancia? Una exploración de la mano de Rousseau y su teoría pedagógica en "Emilio."



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      <pubDate>Sun, 18 Dec 2022 00:51:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>52. La Bhagavad Gita </title>
      <description>La Bhagavad Gita es un poema filosófico sobre una cosmovisión que hace posible liberar al ser a través de la devoción, el deber y la disciplina. Es el primer texto del hinduísmo que leyó David, uno de los primeros libros que le regaló a María Cristina y uno de los temas favoritos de Octavio.

Episodio grabado pocas horas antes del nacimiento de Clemente. 



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      <pubDate>Sat, 26 Nov 2022 00:50:00 -0000</pubDate>
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<p>Episodio grabado pocas horas antes del nacimiento de Clemente. </p>
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      <title>51. Querido Einstein, Parte 2</title>
      <description>Segunda parte del diálogo sobre la correspondencia de Einstein con Mario Laserna, desentrañando lo que en ella se refleja de la visión filosófica de Einstein sobre la justificación del saber científico y su relación con la realidad.



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      <pubDate>Sun, 14 Aug 2022 00:48:00 -0000</pubDate>
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    <item>
      <title>50. Querido Einstein, Parte 1</title>
      <description>Einstein, además de gran científico, era un agudo filósofo de la ciencia. David y Octavio exploran sus ideas sobre la relación entre ciencia y realidad a partir de dos de sus cartas, dirigidas a un ilustre intelectual colombiano. En ellas se evidencia cuán vivos seguían en la mente de Einstein los debates entre racionalismo y empirismo.



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      <pubDate>Sat, 30 Jul 2022 00:47:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Einstein, además de gran científico, era un agudo filósofo de la ciencia. David y Octavio exploran sus ideas sobre la relación entre ciencia y realidad a partir de dos de sus cartas, dirigidas a un ilustre intelectual colombiano. En ellas se evidencia cuán vivos seguían en la mente de Einstein los debates entre racionalismo y empirismo.



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        <![CDATA[<p>Einstein, además de gran científico, era un agudo filósofo de la ciencia. David y Octavio exploran sus ideas sobre la relación entre ciencia y realidad a partir de dos de sus cartas, dirigidas a un ilustre intelectual colombiano. En ellas se evidencia cuán vivos seguían en la mente de Einstein los debates entre racionalismo y empirismo.</p>
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    <item>
      <title>49. La libertad de Britney Spears</title>
      <description>Una reflexión filosófica sobre la libertad y el paternalismo a partir del caso de la custodia que el padre de Britney Spears tuvo sobre todos los asuntos de su hija.



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      <pubDate>Sun, 08 May 2022 00:46:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:summary>Una reflexión filosófica sobre la libertad y el paternalismo a partir del caso de la custodia que el padre de Britney Spears tuvo sobre todos los asuntos de su hija.



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        <![CDATA[<p>Una reflexión filosófica sobre la libertad y el paternalismo a partir del caso de la custodia que el padre de Britney Spears tuvo sobre todos los asuntos de su hija.</p>
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      <title>48. Las ficciones de Hume</title>
      <description>Con este capítulo sobre David Hume, cerramos nuestra serie sobre el empirismo. Hume coincide con los argumentos escépticos de John Locke y el obispo Berkeley. Pero como nos explica David, también termina desinflando la importancia del escepticismo mismo. 

Para Hume, muchas de las ideas fundamentales de la mente humana son ficciones primitivas, pero con las cuales podemos seguir viviendo tranquilamente a pesar de que carezcan de toda justificación. La impotencia del escepticismo filosófica es la prueba máxima de la impotencia de la razón misma.



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      <pubDate>Sun, 27 Mar 2022 00:41:00 -0000</pubDate>
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Para Hume, muchas de las ideas fundamentales de la mente humana son ficciones primitivas, pero con las cuales podemos seguir viviendo tranquilamente a pesar de que carezcan de toda justificación. La impotencia del escepticismo filosófica es la prueba máxima de la impotencia de la razón misma.



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<p>Para Hume, muchas de las ideas fundamentales de la mente humana son ficciones primitivas, pero con las cuales podemos seguir viviendo tranquilamente a pesar de que carezcan de toda justificación. La impotencia del escepticismo filosófica es la prueba máxima de la impotencia de la razón misma.</p>
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      <title>47. Las excentricidades del obispo Berkeley</title>
      <description>Este es el segundo episodio de nuestra serie sobre el empirismo, sobre el filósofo irlandés George Berkeley. Berkeley lleva el principio fundamental del empirismo—no hay conocimiento posible que no esté justificado en última instancia por la experiencia sensorial—a sus extremos lógicos, al punto de negar la existencia de las sustancias materiales del mundo.



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      <pubDate>Sat, 19 Mar 2022 00:40:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:summary>Este es el segundo episodio de nuestra serie sobre el empirismo, sobre el filósofo irlandés George Berkeley. Berkeley lleva el principio fundamental del empirismo—no hay conocimiento posible que no esté justificado en última instancia por la experiencia sensorial—a sus extremos lógicos, al punto de negar la existencia de las sustancias materiales del mundo.



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        <![CDATA[<p>Este es el segundo episodio de nuestra serie sobre el empirismo, sobre el filósofo irlandés George Berkeley. Berkeley lleva el principio fundamental del empirismo—no hay conocimiento posible que no esté justificado en última instancia por la experiencia sensorial—a sus extremos lógicos, al punto de negar la existencia de las sustancias materiales del mundo.</p>
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    <item>
      <title>46.  Las apariencias de Locke</title>
      <description>A John Locke se le reconoce como uno de los padres del empirismo. Con él comenzamos a explorar las ideas contrapuestas a las de los racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz. Puesta su fe en los sentidos como punto de partida del conocimiento, Locke tuvo que enfrentar uno de los problemas más difíciles y recurrentes de la filosofía: ¿cómo podemos saber que el mundo tal y como se presenta a nuestros sentidos es en efecto así? ¿Son las apariencias fiel reflejo de la realidad?



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      <pubDate>Sat, 05 Mar 2022 00:36:00 -0000</pubDate>
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        <![CDATA[<p>A John Locke se le reconoce como uno de los padres del empirismo. Con él comenzamos a explorar las ideas contrapuestas a las de los racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz. Puesta su fe en los sentidos como punto de partida del conocimiento, Locke tuvo que enfrentar uno de los problemas más difíciles y recurrentes de la filosofía: ¿cómo podemos saber que el mundo tal y como se presenta a nuestros sentidos es en efecto así? ¿Son las apariencias fiel reflejo de la realidad?</p>
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      <title>45. Sobre la muerte</title>
      <description>En este capítulo David y Octavio tocan uno de los temas más importantes de la vida: la muerte. ¿Qué significa el caminar hacia la muerte? ¿Cómo es nuestra relación con ella y por qué nos despierta miedo? ¿Qué viene después?

Este diálogo fue grabado estando David en Valledupar, en vísperas de su matrimonio con María Cristina..



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      <pubDate>Sun, 05 Dec 2021 00:33:00 -0000</pubDate>
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Este diálogo fue grabado estando David en Valledupar, en vísperas de su matrimonio con María Cristina..



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<p>Este diálogo fue grabado estando David en Valledupar, en vísperas de su matrimonio con María Cristina..</p>
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    <item>
      <title>44. El idioma analítico de John Wilkins</title>
      <description>Octavio y David discuten el breve ensayo de Borges sobre John Wilkins y su idioma analítico. En la misma línea de Nietzsche, pero con otro tono, los urbinautas reflexionan sobre los límites del lenguaje, y la posibilidad (o imposibilidad) de nombrar las cosas.



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      <pubDate>Sat, 06 Nov 2021 00:32:00 -0000</pubDate>
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    <item>
      <title>43. Las mentiras de Nietzsche</title>
      <description>Nietzsche la emprende, con su ímpetu característico, contra la idea misma de verdad y la pretensión humana de acceder a una imagen objetiva del mundo, de las cosas como son en sí mismas.



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      <pubDate>Sat, 23 Oct 2021 00:29:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <title>42. Pobreza y desigualdad</title>
      <description>¿Es la desigualdad moralmente problemática en sí misma? ¿Por qué? Una primera exploración de una de las cuestiones centrales de la filosofía política, a partir de las visiones contrapuestas de Rousseau y Frankfurt.



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      <pubDate>Sat, 09 Oct 2021 00:28:00 -0000</pubDate>
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      <itunes:summary>¿Es la desigualdad moralmente problemática en sí misma? ¿Por qué? Una primera exploración de una de las cuestiones centrales de la filosofía política, a partir de las visiones contrapuestas de Rousseau y Frankfurt.



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      <title>41. La justicia de los dioses</title>
      <description>¿Es lo bueno amado por los dioses por ser bueno, o es bueno debido a que es amado por los dioses?

Volvemos a Sócrates para explorar la relación entre lo bueno o lo justo y la voluntad divina.



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      <pubDate>Sun, 26 Sep 2021 00:20:00 -0000</pubDate>
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<p>Volvemos a Sócrates para explorar la relación entre lo bueno o lo justo y la voluntad divina.</p>
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      <title>40. Apología del ocio</title>
      <description>Este es el episodio número 40 de Urbi et Orbi, y final de nuestra tercera de temporada. Antes de tomarnos unas breves vacaciones, quisimos hablar del ocio: de la importancia de las actividades humanas que, como diría Josef Pieper, están más allá de lo útil y no inútil.



Ojalá disfruten de esta hora de ocio con nosotros.



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      <pubDate>Sun, 25 Jul 2021 00:19:00 -0000</pubDate>
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      <title>39. La economía moral de Taylor Swift</title>
      <description>A partir de una anécdota memorable de la cantante Taylor Swift, David y Octavio exploran la naturaleza del resentimiento, el perdón y el castigo.



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      <pubDate>Sun, 04 Jul 2021 00:10:00 -0000</pubDate>
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      <title>38. El estoicismo de Séneca</title>
      <description>Volvemos al estoicismo, esta vez visto desde la óptica de una aristócrata romano convencido del ideal de la “apatheia” o imperturbabilidad frente a los vaivenes de la fortuna.



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      <pubDate>Sun, 20 Jun 2021 00:09:00 -0000</pubDate>
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      <title>37. El tiempo de los poetas</title>
      <description>Invitamos al poeta Carlo Acevedo para hablar sobre las manera como el lenguaje da forma a las ideas, a partir de la expresión poética de una de las verdades esenciales de la vida humana: el paso inclemente del tiempo.



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      <pubDate>Mon, 31 May 2021 00:08:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El tiempo de los Poetas</itunes:title>
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<p><br></p>
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    <item>
      <title>36. Ética y animales, parte 2: La perspectiva Kantiana de Korsgaard</title>
      <description>En lugar del énfasis utilitarista en el dolor y el placer, Korsgaard piensa en la vida animal como el origen mismo de toda forma de valor. Una mirada distinta al lugar de los animales en la reflexión ética.



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      <pubDate>Sun, 16 May 2021 00:07:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Ética y animales, parte 2: La perspectiva Kantiana de Korsgaard</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>35. Ética y animales, parte 1: La perspectiva utilitarista de Singer</title>
      <description>¿Cuál es el estatus moral de los (demás) animales? ¿Cómo debemos relacionarnos los seres humanos con ellos? En esta primera parte del diálogo sobre este tema discutimos la perspectiva utilitarista de Peter Singer, para quien todos los animales son (moralmente) iguales.



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      <pubDate>Sun, 02 May 2021 00:06:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Ética y animales, parte 1: La perspectiva utilitarista de Singer</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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    <item>
      <title>34. El Aleph de Borges</title>
      <description>En esta oportunidad hablamos sobre El Aleph, uno de los cuentos más emblemáticos de don Jorge Luis Borges. El Aleph resulta ser como una monada de Leibniz y a la vez como una historia de amor.



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      <pubDate>Mon, 19 Apr 2021 00:05:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El Aleph de Borges</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>En esta oportunidad hablamos sobre El Aleph, uno de los cuentos más emblemáticos de don Jorge Luis Borges. El Aleph resulta ser como una monada de Leibniz y a la vez como una historia de amor.</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>En esta oportunidad hablamos sobre El Aleph, uno de los cuentos más emblemáticos de don Jorge Luis Borges. El Aleph resulta ser como una monada de Leibniz y a la vez como una historia de amor.



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        <![CDATA[<p>En esta oportunidad hablamos sobre El Aleph, uno de los cuentos más emblemáticos de don Jorge Luis Borges. El Aleph resulta ser como una monada de Leibniz y a la vez como una historia de amor.</p>
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      <title>33. Los mundos posibles de Leibniz</title>
      <description>De cómo Leibniz intentó rescatar la contingencia y la libertad de las conclusiones inquietantes de Spinoza.



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      <pubDate>Sun, 04 Apr 2021 00:05:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Los mundos posibles de Leibniz</itunes:title>
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      <title>32. La necesidad de Spinoza</title>
      <description>Por fin nos adentramos al mundo de Spinoza, el más riguroso de los racionalistas. Y tal vez el más entrañable de los grandes filósofos.



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      <pubDate>Sun, 21 Mar 2021 00:04:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La necesidad de Spinoza</itunes:title>
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      <title>31. Las ruinas circulares de Descartes</title>
      <description>Explicamos por qué Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna. A partir de su célebre "pienso, luego existo", quiso sentar las bases de la posibilidad del conocimiento científico en respuesta al escepticismo.



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      <pubDate>Sun, 07 Mar 2021 00:01:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Las ruinas circulares de Descartes</itunes:title>
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    <item>
      <title>30. Sobre el amor</title>
      <description>Nos damos a la tarea de reivindicar (con la ayuda de Harry Frankfurt) cuán cierto es aquello de que el amor es lo que da sentido a nuestras vidas.



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      <pubDate>Sun, 21 Feb 2021 00:01:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Sobre el amor</itunes:title>
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      <itunes:summary>Nos damos a la tarea de reivindicar (con la ayuda de Harry Frankfurt) cuán cierto es aquello de que el amor es lo que da sentido a nuestras vidas.



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    <item>
      <title>29. Los presocráticos</title>
      <description>¿Cómo empezó todo? Al parecer, con un eclipse que predijo Tales de Mileto en el año 586 a.C. Nos remontamos a los orígenes de la filosofía con los llamados “presocráticos” que dieron el gran paso del mito al logos.



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      <pubDate>Sun, 07 Feb 2021 00:00:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Los presocráticos</itunes:title>
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      <itunes:summary>¿Cómo empezó todo? Al parecer, con un eclipse que predijo Tales de Mileto en el año 586 a.C. Nos remontamos a los orígenes de la filosofía con los llamados “presocráticos” que dieron el gran paso del mito al logos.



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<p><br></p>
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    <item>
      <title>28. El legado de Judith Jarvis Thomson</title>
      <description>Este episodio está dedicado a la filósofa Judith Jarvis Thomson, profesora del departamento de filosofía del Instituto Tecnológico de Massachussets , quien falleció el pasado 20 de noviembre a los 91 años. El episodio se divide en dos partes, que son también las dos grandes huellas que deja la profesora Thomson en la filosofía contemporánea: su redefinición del debate filosófico sobre el aborto y su teoría neo-aristotélica de la virtud humana a partir de nuestras características como especie. Aunque parezcan inconexas, tienen como elemento común el extraordinario rigor conceptual que hace de Thomson una de la grandes filósofas angloparlantes de las últimas décadas.



Entendiendo nuestro lugar en una discusión tan sensible como el aborto, en la que la voz femenina es absolutamente indispensable, reafirmamos nuestro propósito de no tomar partido ni reflejar nuestras opiniones personales respecto de los temas que aquí tratamos, concentrándonos más bien en las ideas de los autores que nos ocupan, Thomson en este caso. Con la venia de nuestras oyentes, hacemos este capítulo para honrar el trabajo académico notable de una gran filósofa cuya ausencia es cuestión de lamentar.



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      <pubDate>Sat, 12 Dec 2020 23:58:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El legado de Judith Jarvis Thomson</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Este episodio está dedicado a la filósofa Judith Jarvis Thomson, profesora del departamento de filosofía del Instituto Tecnológico de Massachussets , quien falleció el pasado 20 de noviembre a los 91 años. David y Octavio dividen el episodio en dos...</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Este episodio está dedicado a la filósofa Judith Jarvis Thomson, profesora del departamento de filosofía del Instituto Tecnológico de Massachussets , quien falleció el pasado 20 de noviembre a los 91 años. El episodio se divide en dos partes, que son también las dos grandes huellas que deja la profesora Thomson en la filosofía contemporánea: su redefinición del debate filosófico sobre el aborto y su teoría neo-aristotélica de la virtud humana a partir de nuestras características como especie. Aunque parezcan inconexas, tienen como elemento común el extraordinario rigor conceptual que hace de Thomson una de la grandes filósofas angloparlantes de las últimas décadas.



Entendiendo nuestro lugar en una discusión tan sensible como el aborto, en la que la voz femenina es absolutamente indispensable, reafirmamos nuestro propósito de no tomar partido ni reflejar nuestras opiniones personales respecto de los temas que aquí tratamos, concentrándonos más bien en las ideas de los autores que nos ocupan, Thomson en este caso. Con la venia de nuestras oyentes, hacemos este capítulo para honrar el trabajo académico notable de una gran filósofa cuya ausencia es cuestión de lamentar.



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        <![CDATA[<p>Este episodio está dedicado a la filósofa Judith Jarvis Thomson, profesora del departamento de filosofía del Instituto Tecnológico de Massachussets , quien falleció el pasado 20 de noviembre a los 91 años. El episodio se divide en dos partes, que son también las dos grandes huellas que deja la profesora Thomson en la filosofía contemporánea: su redefinición del debate filosófico sobre el aborto y su teoría neo-aristotélica de la virtud humana a partir de nuestras características como especie. Aunque parezcan inconexas, tienen como elemento común el extraordinario rigor conceptual que hace de Thomson una de la grandes filósofas angloparlantes de las últimas décadas.</p>
<p><br></p>
<p>Entendiendo nuestro lugar en una discusión tan sensible como el aborto, en la que la voz femenina es absolutamente indispensable, reafirmamos nuestro propósito de no tomar partido ni reflejar nuestras opiniones personales respecto de los temas que aquí tratamos, concentrándonos más bien en las ideas de los autores que nos ocupan, Thomson en este caso. Con la venia de nuestras oyentes, hacemos este capítulo para honrar el trabajo académico notable de una gran filósofa cuya ausencia es cuestión de lamentar.</p>
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<p>Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia:</p>
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    <item>
      <title>27. La culpa de Borges</title>
      <description>Segundo encuentro con Borges, esta vez a partir del texto “Silvano Acosta”, descubierto (¿revelado?) el 1 de noviembre de este año. Hablamos de lo que en él Borges expresa sobre la vida, la muerte, el tiempo, la memoria y la culpa.



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      <pubDate>Sat, 28 Nov 2020 23:50:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La culpa de Borges</itunes:title>
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      <itunes:subtitle>Segundo encuentro con Borges, esta vez a partir del texto “Silvano Acosta”, descubierto (¿revelado?) el 1 de noviembre de este año. Hablamos de lo que en él Borges expresa sobre la vida, la muerte, el tiempo, la memoria y la culpa.</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Segundo encuentro con Borges, esta vez a partir del texto “Silvano Acosta”, descubierto (¿revelado?) el 1 de noviembre de este año. Hablamos de lo que en él Borges expresa sobre la vida, la muerte, el tiempo, la memoria y la culpa.



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        <![CDATA[<p>Segundo encuentro con Borges, esta vez a partir del texto “Silvano Acosta”, descubierto (¿revelado?) el 1 de noviembre de este año. Hablamos de lo que en él Borges expresa sobre la vida, la muerte, el tiempo, la memoria y la culpa.</p>
<p><br></p>
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      <title>26. La república federal de Hamilton, Madison y Jay</title>
      <description>Los Federalist Papers, o «El federalista», fue una serie de 85 panfletos escritos por tres de los padres fundadores de los Estados Unidos de América: Alexander Hamilton, James Madison y John Jay. Fue un documento de proselitismo político para promover la aprobación de una nueva constitución, y a la vez una fuente de doctrina política y filosófica. En las ideas de Hamilton, Madison y Jay encontramos el ejemplo práctico más claro de cómo pensadores de la tradición republicana de Maquiavelo y Montesquieu le dieron forma a las instituciones políticas modernas.



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      <pubDate>Sat, 14 Nov 2020 23:49:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La república federal de Hamilton, Madison y Jay</itunes:title>
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      <itunes:summary>Los Federalist Papers, o «El federalista», fue una serie de 85 panfletos escritos por tres de los padres fundadores de los Estados Unidos de América: Alexander Hamilton, James Madison y John Jay. Fue un documento de proselitismo político para promover la aprobación de una nueva constitución, y a la vez una fuente de doctrina política y filosófica. En las ideas de Hamilton, Madison y Jay encontramos el ejemplo práctico más claro de cómo pensadores de la tradición republicana de Maquiavelo y Montesquieu le dieron forma a las instituciones políticas modernas.



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      <title>25. El espíritu de Montesquieu</title>
      <description>Las reflexiones de Montesquieu hoy nos podrán parecer obvias; sin embargo, la grandeza de su pensamiento radica precisamente en que abrió camino para concebir el estado como hoy lo entendemos. En su libro «El espíritu de las leyes», Montesquieu llega a la más recordada de sus conclusiones, la separación de poderes, en la que plantea que el mejor modelo de estado es aquel donde quien hace la ley no es el mismo que vela por su cumplimiento. 



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      <pubDate>Sat, 14 Nov 2020 23:48:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El espíritu de Montesquieu</itunes:title>
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      <itunes:summary>Las reflexiones de Montesquieu hoy nos podrán parecer obvias; sin embargo, la grandeza de su pensamiento radica precisamente en que abrió camino para concebir el estado como hoy lo entendemos. En su libro «El espíritu de las leyes», Montesquieu llega a la más recordada de sus conclusiones, la separación de poderes, en la que plantea que el mejor modelo de estado es aquel donde quien hace la ley no es el mismo que vela por su cumplimiento. 



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      <title>24. Los fines de Maquiavelo</title>
      <description>Aquella famosa frase “El fin justifica los medios”, puede ser una manera de describir a grandes rasgos lo que Nicolás Maquiavelo planteaba sobre la “virtud” del político, cuya justificación final era mucho más profunda de lo que aquella frase da a entender. Esa virtud desemboca en la necesidad de fundar una república donde los ciudadanos puedan vivir seguros y libres. Nicolás Maquiavelo, el padre de la ciencia política moderna. 



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      <pubDate>Sat, 14 Nov 2020 23:47:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Los fines de Maquiavelo</itunes:title>
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      <title>23. La filosofía y el islam</title>
      <description>En el período comprendido entre los siglos IX y XIII, un grupo de pensadores se dieron a la tarea de filosofar alrededor del Islam, formulando preguntas alrededor de un tipo de problemas filosóficos, que son al parecer, de importancia universal: la relación entre la filosofía y la religión, del conocimiento que tenemos de la vida futura, de la naturaleza de la divinidad, de la relación entre el alma y el cuerpo. 

Un capítulo en el que hablamos de los más grandes exponentes de la filosofía islámica medieval: Al-Farabi, Avicena, Al-Ghazali y Averroes, cuyas reflexiones comparten paralelismos con algunas de las figuras centrales de la filosofía en Occidente. 



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      <pubDate>Sat, 31 Oct 2020 23:45:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La filosofía y el islam</itunes:title>
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      <itunes:summary>En el período comprendido entre los siglos IX y XIII, un grupo de pensadores se dieron a la tarea de filosofar alrededor del Islam, formulando preguntas alrededor de un tipo de problemas filosóficos, que son al parecer, de importancia universal: la relación entre la filosofía y la religión, del conocimiento que tenemos de la vida futura, de la naturaleza de la divinidad, de la relación entre el alma y el cuerpo. 

Un capítulo en el que hablamos de los más grandes exponentes de la filosofía islámica medieval: Al-Farabi, Avicena, Al-Ghazali y Averroes, cuyas reflexiones comparten paralelismos con algunas de las figuras centrales de la filosofía en Occidente. 



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<p>Un capítulo en el que hablamos de los más grandes exponentes de la filosofía islámica medieval: Al-Farabi, Avicena, Al-Ghazali y Averroes, cuyas reflexiones comparten paralelismos con algunas de las figuras centrales de la filosofía en Occidente. </p>
<p><br></p>
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      <title>22. Sobre la amistad</title>
      <description>Hablamos acerca del libro "On Friendship" (Sobre la amistad), donde Alexander Nehamas ofrece una de las discusiones filosóficas más interesantes en años recientes sobre el tema de la amistad.



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      <pubDate>Sat, 17 Oct 2020 23:45:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Sobre la amistad</itunes:title>
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      <title>21. Platón y la caverna</title>
      <description>Nos adentramos en la caverna de Platón, una de las imágenes más célebres en la historia de la filosofía.



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      <pubDate>Sat, 03 Oct 2020 23:44:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Platón y la caverna</itunes:title>
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      <itunes:summary>Nos adentramos en la caverna de Platón, una de las imágenes más célebres en la historia de la filosofía.



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        <![CDATA[<p>Nos adentramos en la caverna de Platón, una de las imágenes más célebres en la historia de la filosofía.</p>
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      <title>20. El estoicismo de Epícteto</title>
      <description>Hacemos un primer recorrido por las ideas fundamentales del estoicismo, de la mano de Epícteto. Explican el ideal de imperturbabilidad del sabio que se consagra a la virtud y las críticas que otros han hecho a la indiferencia radical frente al mundo que el estoicismo estricto requiere.



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      <pubDate>Sat, 08 Aug 2020 23:43:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El estoicismo de Epícteto</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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        <![CDATA[<p>Hacemos un primer recorrido por las ideas fundamentales del estoicismo, de la mano de Epícteto. Explican el ideal de imperturbabilidad del sabio que se consagra a la virtud y las críticas que otros han hecho a la indiferencia radical frente al mundo que el estoicismo estricto requiere.</p>
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      <title>19. La mente extendida </title>
      <description>¿Pueden nuestros teléfonos celulares llegar a hacer parte de la mente? Exploramos esa posibilidad a la luz de la teoría de la mente extendida. Una conversación con Juliana Zuluaga como invitada.



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      <pubDate>Fri, 31 Jul 2020 23:42:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La mente extendida </itunes:title>
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      <title>18. La guerra justa: segunda parte</title>
      <description>Continuamos con la discusión sobre la guerra justa, esta vez en relación con el "ius in bello" o las normas de conducta en la guerra, particularmente la distinción tradicional entre combatientes y no combatientes.



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      <pubDate>Sat, 25 Jul 2020 23:42:00 -0000</pubDate>
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      <title>17. La guerra justa: primera parte</title>
      <description>Hablamos del pacifismo y la doctrina de la guerra justa como modelo de evaluación moral de la guerra. En esta primera parte abordan el concepto de “ius ad bellum”, o las razones por las cuales es moralmente legítimo ir a la guerra.



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      <pubDate>Sat, 18 Jul 2020 23:40:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La guerra justa: primera parte</itunes:title>
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      <title>16. San Agustín, el mal y la libertad</title>
      <description>Nos remontamos a los orígenes de la filosofía medieval para hablar de los esfuerzos de San Agustín para explicar cómo, en virtud del libre albedrío, la existencia del mal es compatible con la bondad omnipotente de Dios.



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      <pubDate>Sat, 11 Jul 2020 23:40:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>San Agustín, el mal y la libertad</itunes:title>
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    <item>
      <title>15. Filosofía de la mente</title>
      <description>Recorremos las principales teorías de la filosofía de la mente que buscan explicar qué es "lo mental" y cómo se relaciona con el cuerpo.



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      <pubDate>Sat, 04 Jul 2020 23:39:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Filosofía de la mente</itunes:title>
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      <itunes:summary>Recorremos las principales teorías de la filosofía de la mente que buscan explicar qué es "lo mental" y cómo se relaciona con el cuerpo.



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        <![CDATA[<p>Recorremos las principales teorías de la filosofía de la mente que buscan explicar qué es "lo mental" y cómo se relaciona con el cuerpo.</p>
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      <title>14. El homo faber de Marx</title>
      <description>Hablamos de Marx, no desde el ángulo de su utopía política, sino desde su mirada del ser humano como creador por excelencia y co-autor del mundo social donde encuentra sentido y valor a su individualidad.



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      <pubDate>Sat, 27 Jun 2020 23:36:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El homo faber de Marx</itunes:title>
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      <title>13. El utilitarismo</title>
      <description>Uno de los dos comienza expresando su impresión negativa que tiene del utilitarismo, mientras que el otro lo motiva a entenderla en su complejidad, con sus atractivos y críticas.



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      <pubDate>Sat, 20 Jun 2020 23:36:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El utilitarismo</itunes:title>
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    <item>
      <title>12. Experimentos mentales</title>
      <description>Explicamos a partir de ejemplos cómo funcionan los experimentos mentales en la filosofía y la ciencia.



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      <pubDate>Sat, 13 Jun 2020 23:34:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Experimentos mentales</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Explicamos a partir de ejemplos cómo funcionan los experimentos mentales en la filosofía y la ciencia.



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      <title>11. Desobediencia civil</title>
      <description>Recorremos los argumentos que justifican la desobediencia civil, mencionan algunos ejemplos notables de quienes la han ejercido y discuten sus implicaciones para quienes vivimos en democracia.



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      <pubDate>Sat, 06 Jun 2020 23:33:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Desobediencia civil</itunes:title>
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      <title>10. Sobre la soledad</title>
      <description>Exploramos las virtudes de la soledad y su larga historia como ocasión de extraordinaria fecundidad moral e intelectual.



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      <pubDate>Sat, 30 May 2020 23:30:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Sobre la soledad</itunes:title>
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      <title>9. La edad dorada del Quijote</title>
      <description>Hacemos el experimento de invitar a un tercer contertulio, Saúl Roll, para conversar sobre el discurso de la edad dorada del Quijote y otras utopías.



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      <pubDate>Sat, 23 May 2020 23:30:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La edad dorada del Quijote</itunes:title>
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      <title>8. Rousseau y el hombre natural</title>
      <description>Desde hace rato queríamos hablar de Rousseau. Y empezamos por su controversial vivir y pensar, para entender qué es aquello de la bondad natural del hombre y dónde termina la naturaleza para dar paso al artificio.



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      <pubDate>Fri, 15 May 2020 23:29:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Rousseau y el hombre natural</itunes:title>
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    <item>
      <title>7. La virtud de Aristóteles</title>
      <description>Nos ponemos en los zapatos de Nicómaco, el hijo de Aristóteles, para aprender de su visión del buen vivir, el azar y la virtud.



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      <pubDate>Sat, 09 May 2020 23:28:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>La virtud de Aristóteles</itunes:title>
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      <itunes:summary>Nos ponemos en los zapatos de Nicómaco, el hijo de Aristóteles, para aprender de su visión del buen vivir, el azar y la virtud.



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      <title>6. Borges y la filosofía de la historia</title>
      <description>A partir de un poema de Borges, hablamos sobre la filosofía de la historia.



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      <pubDate>Sat, 02 May 2020 23:24:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Borges y la filosofía de la historia</itunes:title>
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      <title>5. Discurso a la nación</title>
      <description>Hablamos sobre la idea de la nación o patria para entender por qué es un concepto filosóficamente difícil. ¿Qué es la nación? ¿Qué justifica el apego emocional y la lealtad a la patria de la que se hace parte?



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      <pubDate>Fri, 24 Apr 2020 23:23:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Discurso a la nación</itunes:title>
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    <item>
      <title>4. Pandemia filosófica</title>
      <description>Hablamos del papel de la filosofía durante esta y otras pandemias: lugares comunes, equivocaciones, futorología y el afán por hallar sentido en la tragedia.



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      <pubDate>Sun, 19 Apr 2020 23:22:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Pandemia filosófica</itunes:title>
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      <itunes:summary>Hablamos del papel de la filosofía durante esta y otras pandemias: lugares comunes, equivocaciones, futorología y el afán por hallar sentido en la tragedia.



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    <item>
      <title>3. El imperativo categórico de Kant</title>
      <description>Finalmente logramos hablar del imperativo categórico de Kant. 

¿Qué es realmente?

¿Por qué es tan recordado?

 ¿Como lo explicaba Kant?

Claro, también hablan de muchas otras cosas que nada tienen que ver.



Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia:

¿Por qué Gastamos?

escúchalo aquí:

⁠https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA⁠</description>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2020 23:21:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>El imperativo categórico</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>¿Qué es realmente?  ¿Por qué es tan recordado?   ¿Como lo explicaba Kant?  Claro, también hablan de muchas otras cosas que nada tienen que ver.</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Finalmente logramos hablar del imperativo categórico de Kant. 

¿Qué es realmente?

¿Por qué es tan recordado?

 ¿Como lo explicaba Kant?

Claro, también hablan de muchas otras cosas que nada tienen que ver.



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<p>¿Qué es realmente?</p>
<p>¿Por qué es tan recordado?</p>
<p> ¿Como lo explicaba Kant?</p>
<p>Claro, también hablan de muchas otras cosas que nada tienen que ver.</p>
<p><br></p>
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      <title>2. Diálogo y filosofía en Sócrates</title>
      <description>Siempre hemos querido grabar una de nuestras conversaciones sobre filosofía. En este episodio intentamos hablar del imperativo categórico, pero terminamos hablando de Socrates. Es nuestro primer intento en este mundo del podcast.



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      <pubDate>Sun, 12 Apr 2020 23:20:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Diálogo y filosofía en Sócrates</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
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      <itunes:summary>Siempre hemos querido grabar una de nuestras conversaciones sobre filosofía. En este episodio intentamos hablar del imperativo categórico, pero terminamos hablando de Socrates. Es nuestro primer intento en este mundo del podcast.



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<p><br></p>
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      <title>1. Presentando Urbi et Orbi (toma dos)</title>
      <description>Nos presentamos por segunda vez para dejar en claro quiénes somos y qué es Urbi et Orbi.



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      <pubDate>Sat, 11 Apr 2020 23:17:00 -0000</pubDate>
      <itunes:title>Presentando Urbi et Orbi (toma dos)</itunes:title>
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      <itunes:author>Producido por Bielo Media.</itunes:author>
      <itunes:subtitle>Nos presentamos por segunda vez para dejar en claro quiénes somos y qué es Urbi et Orbi.</itunes:subtitle>
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        <![CDATA[<p>Nos presentamos por segunda vez para dejar en claro quiénes somos y qué es Urbi et Orbi.</p>
<p><br></p>
<p>Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia:</p>
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<p><a href="https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA">⁠https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA⁠</a></p>]]>
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